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说起《三国演义》中刘备的夫人,大家都知道是孙尚香。但是孙尚香在正史中是没有这个名字的,取而代之的只是一个名号“孙夫人”。事实上,这位孙夫人就是孙尚香的原型。建安十三年(208年),孙刘联军发动了赤壁之战,胜战之后,为了巩固孙刘联盟,孙夫人被送到蜀汉联姻。
没有感情、只有政治基础的婚姻当然是脆弱的。孙夫人自嫁给刘备后,刘备对她多有防备,成语“变生肘腋”就是由此而来,形容近在咫尺的危险。而孙夫人也十分讨厌她这个又老、又怯懦的夫君。后来,建安十六年(公元211年)的时候孙夫人欲回东吴,妄想把刘禅带走,结果被诸葛亮、张飞追回,从此孙夫人就消失在史书中。
除了孙夫人这位女性,其实还有三个男人也没有确切结局。在春秋末期,诞生了道家鼻祖老子。老子出生时间、出生地就是一个谜,周灵王二十一年(公元前551年)他为周效力,担任守藏室史。由于在其位十分便利,他得以阅读经书,饱览知识。他的学识渐渐闻名于各国,当时孔子听闻后,专门去拜访他询问道家问题。
在周敬王三十五年(公元前485年),老子感觉周王朝式微,因此萌生出隐退的想法,去函谷关游览山河。而途中遇到了官员尹喜,因尹喜对老子之道十分感兴趣,遂作《道德经》赠送给他当做答谢。从此以后,老子骑着牛游历山河的背影就成了世人怀念老子的最后一帧画面。
其实在春秋战国时期有好多和老子一样姓氏、籍贯都不明的大家,比如战国时期纵横家的鼻祖鬼谷子。相传,他隐于云梦山鬼谷,因此被称作鬼谷子。他从不面世,但是其美名却为众人所熟知。最关键的是,他手下弟子众多,其他人都神秘兮兮,有四个人则是战国时期的奇人——庞涓、孙膑、苏秦和张仪。这四位都分别效力于当时不同的诸侯国,并各自成立了一番事业。
比如孙膑与庞涓互斗的一生,庞涓因嫉妒孙膑之才而使其断足,孙膑则两次用围魏救赵之计将庞涓打败。还有苏秦的纵横联合之术,也在当时一度影响了各个诸侯国的走向。最为神奇的是,从未出山的鬼谷子却能够教授他们,使他们懂得凭借时势创业。因此这也是鬼谷子神秘所在。至于他的结局,更是没人能参透,连他活了多久都是未知数。
前面三位之所以没有结局,可能或多或少是因为文献记载过于贫乏的原因,但是最后这一位不是因为记载,而是因为他成为了历史的失败者,所以最终消失在记载里。农民起义的领袖李自成在崇祯二年(1629年)发起起义,反对明朝,并在十五年建立了政权。但是他没能像朱元璋一样翻身做主人,只完成了一半的基业。他成功推翻了明朝,却在最后被清军所击败。
他的死因是有记载的,但是因为诸多史料都不同,所以历来是一个谜题。通说认为,他在湖北被农民误杀,《绥寇纪略》中写道:他到九宫山的时候去祭拜佛像,结果当地的农民以为他是盗取祭品的小偷,群起而攻之。也有认为他是自缢身亡的,比如清军的将领亲眼见闻:“……自成窜走时,携随身步卒仅二十人,为村民所困,不得脱,遂自缢死。”当然,也有人认为他归隐山林或寺庙。无论如何,“成者为王,败者为寇。”他这个“寇”的记载估计是不会那么清楚了,毕竟在清朝人眼里,他就是乱臣贼子。
无论如何,他们虽然如同流星划过一般,连尾巴都无法抓住,但是其闪耀的光芒,却能够使人们铭记在心。他们对后世所做出的的贡献,比起其结局来说更值得关注。一个人真实的经历并不重要,重要的是他的精神能够留存于这个世上。